为因应数字时代人文学科面临的新挑战，并让同学们领略各学科的学术前沿信息，博彩平台 组织策划了“人工智能与学术前沿”系列讲座。5月13日晚，该系列讲座的第一讲“数字时代的地方写作” 在5339会议室正式举行，本次讲座由中国现当代文学教研室牛煜老师担任主讲。副院长陈昌强老师主持讲座，并为牛老师颁发讲座证书。

讲座伊始，牛煜老师并未直接切入“地方写作”，而是从当代年轻人普遍的精神处境出发，引入了一个当下在各路社交媒体上流行的、极具共情力的概念——“奥德赛时期”。他指出，这一时期充满试错、迂回与犹疑，而社会时钟的绩效考核、资源分配的模式，使得今天的年轻人即便到了40，仍感到自己“尚未成年”。他告诉在座同学：“这不是你们个人的问题，而是社会结构的症候。”

牛老师进而批判消费主义对感知方式的异化，借助中国山水画史中“远景消失”的线索，指出现代人自我不断放大、眼界日益变窄的问题。他别出心裁地借助中国山水画史，展示了一条“远景消失”的视觉线索。从宋代郭熙《早春图》中“人小如牙签”的天地宏大，到明代唐寅山水里人的比例变大，再到清代王原祁画中山峰矮小、处处人工痕迹——人的自我不断放大，眼界却日益变窄。他将此与当下的打卡式旅游联系起来：无论多壮观的风景，先自拍、先发朋友圈，风景本身反而成为背景板。这种感知方式的异化，根植于消费主义的深层逻辑。

在讲座的核心部分，牛老师聚焦“地方书写”这一命题。他以“新东北作家群”与“新南方写作”为例，指出地方书写并非仅仅描摹地域风貌，而是为“失败”的普通人找回尊严、反抗单一的成功叙事。他同时提醒注意地方书写的限度——地方极有可能被消费主义符号化，沦为全球化背景下的孱弱风景。他以自己发表于《文艺研究》2025年第7期的论文《现实主义与“纯文学”的“外部”——“新东北论”的意图、方法与限度》为例，细致剖析了“新东北”作为文学社会学概念的深层意涵。他指出，新东北写作并非仅仅书写东北的地域风貌，而是书写“社会无意识”。

为了让听众更直观地理解“何为真正的地方书写”，牛老师推荐了苏州作家车前子写拙政园“梧竹幽居亭”的散文片段。这一段没有写导游词式的介绍，而是记录不同天气、不同心境下的私人感受：四方圆洞的阴阳转换、游人太多便“没有了月色”、亭子像鸟笼挤满人……这些感官的、不可复制的体验，拒绝被打卡逻辑和消费主义收编。他强调，AI时代最不可取代的，正是人、感性、体验与判断。文科的权威性，恰恰来源于与“人”的深度关联。

讲座尾声，牛老师与在场同学深入交流。面对同学们的困惑，他坦言，奥德赛时期的痛苦恰恰说明还在反思、还在选择。他鼓励大家珍惜这段试错与挣扎的时光，建立自己的判断，不被社会时钟绑架，不被消费主义裹挟，找到属于自己的锚点。他提醒我们，真正的成长往往发生在不确定性之中，不必急于求成。讲座最后，他寄语在场学子：“比迷茫更可怕的，是无感、躺平、随波逐流。”

整场讲座持续近两小时，内容前沿、观点深刻、案例鲜活，从宏观文化诊断到具体文学批评，从现代文学谱系到AI时代挑战，层层递进。牛老师以深厚的学术功底和敏锐的时代洞察，为在场师生呈现了一场思想密度极高的学术报告。在场学子深受启发，纷纷表示对数字时代的地方书写与人文学科的使命有了更深刻的理解。讲座在热烈的掌声中圆满结束。

一审一校：季悠然、王子沁

二审二校：牛  煜

三审三校：陈昌强

摄影：季悠然、卜  同